东亚文化圈如何过新年？

只要有365天的纪念日，人类自然会逐渐形成迎接新年的文化传统。

不同的民族有不同的文化，他们迎接新年的时间点和文化习俗是不同的。在古代东亚，中国是最大的文化发源地，源于中国的时间文化具有不可替代的权威。当中国古代历法的影响进入东亚周边地区，中国辞旧迎新的习俗自然也影响了周边地区。所以，在历史上很长一段时间，东亚都有很多相似或者非常接近的新年习俗。同时，由于东亚国家与中国距离较远，影响也不同。

年是第一年。这是一年的开始，一个月的开始，一天的开始。正如中国在《忙年歌》中唱的“二十四，扫屋”。为了以新的面貌迎接新的开始，大扫除是非常必要的。在古代东亚，新年前有一次大扫除。忙碌的一年是东亚的普遍习俗。安南的风俗书记载了越南新年:“腊月中旬，四人一前一后往返，做衣服，扫园堂，擦器皿，收拾东西...临近新年前夕...把旧炉子抛弃在干净的地方，换上新的。”日本、朝鲜半岛和古琉球也有忙年的习俗。

打扫房间还包括赶走家里不干净的东西，这是古代的驱魔驱邪。用傩驱邪驱鬼。一般认为，驱魔在中国周朝就已存在，《李周下芳官石翔》中说:“方掌有熊皮，四眼为金...用有线电视室赶走疫情。”到了汉朝进宫的时候，已经发展到了方石翔带领十二神和一百二十个“诺子”驱赶虎、魅、凶等邪灵的地步。

写于十世纪的日本书《石砚洗》记载，承担驱魔角色的阴阳师廖，会在十二月的黄昏守候在宫门外，晚上入宫驱魔角色。使用弓箭追击。弓用的是桃红色的弓，箭是蒲苇的箭。这很接近中国的驱魔，明显受中国影响。

在中国古代历法中，年份是用树枝来标记的。在韩国，有一种占卜的方法根植于中国古代的干支文化。这是从正月初一开始占卜的方法:从正月初一开始，接下来的十二天根据地支的属分为有毛日和无毛日。按照这个方法，早期的鼠、早期的牛、早期的虎、早期的兔、早期的马、晚期的羊、早期的猴、早期的鸡、早期的狗、早期的猪都是有毛的日子，而早期的龙、早期的蛇都是无毛的日子。

如果我们在元旦抓住了一个有毛的日子，那将是一个丰收年，如果我们抓住了一个无毛的日子，那将是一个歉收年。新年后的第一个鼠日被称为尚子日，农民会放火烧田。第一个牛日叫丑日，本来是一个无所事事的世界，但是因为这一天是牛日，所以我们要多喂老牛一大豆，因为很快我们就要用牛帮人干活了；人们尽量少出门，尤其是年轻女孩。如果他们在这一天在别人家小便，他们会把老虎吸引到那家。这些习俗随着老虎的减少而逐渐淡化。毛就是命，所以上周日是韩国祈祷长命百岁非常有效的一天。

日本人的正月也有干支文化形成的正月习俗。在第一个月，在日本农历月的第一天有一次宴会和旅行。这些据说来源于中国古代的习俗，但对中国的我们来说却很陌生。在古代日本，在第一个月的第一天有一个宴会，例如“日日瞿岩”。皇帝和他的大臣们弹琴唱歌，给衣服和礼物，过得非常热闹。

此外，新年燃放鞭炮。鞭炮是东亚新年的标准。春节期间，中国、韩国和越南都会燃放烟花。好像只有日本不放鞭炮。其实在日本也有放映。正因为是最古老的鞭炮，所以很多人都不知道。

正月十五的元宵节在日本被称为“小正月”，与元旦的“大正月”相对应。自明治维新以来，日本人把原本属于夏历的传统节日移到了阳历之下，所以日本人的“小正月”是每年元旦后的第十五天。因为直接采用公历，所以不能保证15日就是月圆之日。在东亚的时间和文化传统中，似乎有点正反两面。

然而，在日本小学的第一个月有一个与火有关的传统仪式，在大多数地区被称为“どんど?き”，在一些地区被称为“萨吉乔”。日本小学博物馆出版的《日汉词典》将其翻译为“鞭炮节”。

在日本，由于不同的地域和文化特点，左毅-常的风俗也因地而异。比如有的地方把一年写的字烧在一起，据说是为了让你能写；在一些地方，左毅-张的火被用来烤饭团或粘饼吃。据说吃一年不会伤害牙齿，一年无病无灾。在一些地方，左宜昌的习俗也成为当地的一个旅游景点，并被指定为非物质文化遗产。

过年放鞭炮已经成为中国南北朝时期的普遍习俗。《荆楚隋纪》注:“正月初一，亦三元之日。《春秋》指的是月亮的尽头。公鸡一叫，就在庭前放鞭炮，辟邪。”山臊看起来怪怪的，一尺多高，只有一尺多高，却有着让人恶心的超能力，却很怕竹子燃烧的声音。根据这个记载，烧鞭炮吓怪山是中国古代鞭炮的起源。日本的左益昌在时间和形式上都保留了鞭炮的雏形。烧竹子的习俗是什么时候传入日本的，由于文献资料的缺乏，很难得知。其实“鞭炮节”的两个日文名字，都是模仿竹子燃烧后，因空气爆裂而爆炸。

东亚的新年充满了节日和习俗，但其精神无非是辞旧迎新的美好愿望。东亚地区共同使用汉字的地区称为汉字文化圈。这是深受中国文化影响的地方，也是各种新年习俗离我们最近的地方。

在新加坡和马来西亚的春节期间，有一个独特的民俗——“钓生鱼”。许多人围着一张桌子，争先恐后地从大盘子里拿起鱼、配料和酱料，喊着“鱼！”发吧！“钓得越高，寓意越高。玉生，祖籍中国广东，早年被去南洋扎根的广东人带到新加坡和马来西亚。20世纪60年代，经谭、冼亮、、刘四位厨师改良，生鱼与各种酱料同吃，边捞边喊吉祥话，五彩缤纷，繁荣昌盛。

泼水节又称泰国泼水节，类似于中国的傣族泼水节。每年4月13日至15日。在寺庙里拜佛后，这位德高望重的和尚在身上洒上加了香料的水，以驱除邪灵。信徒们在佛像和“甘松女神”身上洒香水，祈求新年快乐。祈祷仪式后有泼水狂欢，祈求来年繁荣好运。更有甚者，他们带着大象上街，给行人撒祝福。

相同的民间历史文化，是东亚人民之间的纽带，是历史留下的共同文化基因，值得珍惜和发扬。

作者:刘小锋，清华大学历史系教授。

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